始祖重一公，名元吉，字重一。重一公生活在元末明初时期，当时天下大乱，战乱频繁。为躲避元季兵乱，重一公毅然决定离开故土，携胞弟重二公从苏州阊门迁居江北。他们一路历经艰辛，遭遇了各种自然险阻以及社会动荡带来的不安定因素，但始终坚定地朝着江北前行。 最终，重一公选择在盐渎冈门镇（今盐城盐都龙岗镇）定居下来。这里土地肥沃，水源充足，有着较好的自然条件和发展潜力，为重一公及其后代的繁衍生息提供了基础。重一公在此耕读传家，逐渐开枝散叶，其后裔不断发展壮大，成为当地的大族。而重二公则迁居苏北兴化，成为兴化王氏始祖。 重一公裔系的宗谱在顺治 15 年、乾隆 33 年、道光 9 年、光绪 21 年、民国 26 年多次重修。据宗谱记载，自三世起又分五大门，分别是头门、二门、三门、四门、五门。随着时间的推移，重一公的部分后人又陆续外迁到盐城地区的其他地方以及周边城市，如扬州、常州、杭州等地。

龙冈民王孝友堂的确立及其核心文化：

　　孝友堂的名字核心源自儒家 “孝悌” 文化，旨在传承家族“孝顺父母、友爱兄弟”的核心家风，是对重一公后裔品德传承的正式定名。 其直接来历与祠堂修建相关，清朝顺治 15 年，重一公的 11 世孙王恂在龙岗主持修建盐城王氏宗祠时，为彰显家族世代坚守的伦理准则，正式将祠堂命名为 “孝友堂”，让 “孝” 与 “友” 成为家族成员的行为标尺，也使这一堂号成为区别于其他王氏分支的重要标识。

“孝友堂” 核心传承脉络

1. 始祖溯源：堂号源自王氏始祖重一公（讳元吉），元季自苏州阊门迁盐城龙岗，为盐城龙岗王氏开基祖，胞弟重二公迁居兴化。
2. 家风根基：家族以儒家“孝悌”为核心，传承“孝顺父母、友爱兄弟”的品德，为“孝友堂”定名埋下根基。
3. 堂号确立：清朝顺治15年，重一公11世孙王恂主持修建盐城王氏宗祠，正式定名“孝友堂”，以堂号固化家族伦理准则。
4. 家族兴盛：传至 6 世龙泉祖，以文学闻名成为鸿儒，此后家族书香延续、人才辈出，“孝友堂”王氏逐渐成为龙岗望族。

世裔的“四大”传宝：

　　（一）家谱
　　清顺治15年谱序记载，重一以上世系遥远不及考，重一祖，原苏州阊门人，元季避兵乱，遂去故里。至洪武皇帝苏州克复，重一祖携弟重二迁居江北。重二居兴化，今有世胄为昭阳巨族。重一祖居盐城西郊十八里龙冈，耕读传家，世人称为民王。以区分后来也迁居龙冈，以烧灶煮盐为生的另外一支王姓，始祖为希尹公，世人称为灶王。我族总谱自清顺治15年首修谱，清乾隆33年二修谱，道光10年三修谱，光绪21年四修谱，民国26年五修谱。一些支派于上世纪八、九十年代等都有修谱，我支系于2013年初完成了历史以来比较全面的一次修谱，精装一套2册，先后被盐城市图书馆、上海图书馆、山西省社科院家谱研究中心收藏。
　　（二）家祠
　　祠堂的作用除了族人供奉祭祀祖先外，还有其他多种用处。我族祠堂初建龙冈西街，系三世祖孟贵公后裔15世祖儒臣（号汉卿）公住宅施与族众改为祠堂，后旦华公主导变置迁建北街，祠堂的规模、装饰在龙冈第一，有康熙皇帝的圣旨碑刻、宋曹书法家关于我族王忱孝子故事的《白燕赞》碑刻、淮安知府潘爻的《白燕诗》碑刻等等，抗日战争期间，该祠堂后被日伪军于1943年强行拆毁，取砖木用于建碉堡之需。我支派在马沟王庄（现三槐村）也建有祠堂，堂号“三槐堂”，祠堂对联延用老谱“三株槐树昭前代，万里鹏程励后人”。2005年被张姓住户旧房改建拆毁。
　　（三）板轴
　　家传板轴，系18世驭轩公与19世月楼公，二人利用课余时间（二人系晚清太学生、私塾先生），约在光绪10年，根据龙冈祠堂的本门祖先轴、结合家传老谱、家传8世祖仓公以下祖先轴所立。一直供奉在王家庄祠堂，1966年文革扫四旧时期，20世士杰公（王林宽将军之父）利用时任王庄2队保管员之便，抢先把五片板轴隐藏在场头草堆中，使得板轴幸免于难，流传至今。
　　（四）券砖
　　“永远墓券”文字砖刻，是16世祖王奇山、王谷山兄弟二人为其父绍祖公安葬时，连带祖父天仁公、祖母熊太君，请地学大师占卜、作法与开皇后土元君购买茔地的文字砖刻一块。制作于清嘉庆丙子年（公元1816年），1970年迁坟时挖出，一直保存至今，上面文字残缺不全，后经笔者仔细考证，终于全部破译。它和板轴一样，都是我族乃至全国不可多得的文物。

家族重大事件

• 重一公迁居盐城龙岗：始祖重一公，元季时期，为躲避兵乱，重一公携胞弟重二公迁居江北，重二公居兴化，成为兴化王氏始祖，重一公则迁居盐城龙岗，为盐城龙岗王氏开基祖。
• 三世孟春祖献策受赐：传至三世信忠生孟春祖兄弟五人，孟春祖为人极廉介。永乐文皇帝感神入梦，铸丈六金身，名匠云集但累年未成功，孟春祖至京畿献策，帝命督帅群工立奏大勋，遂敕封显官，孟春祖坚辞不受，又赐以盐城一邑，使尽食其租税，孟春祖再次坚辞不受，文皇帝遂以所执御扇赐之，用旌厥功。
• 六世龙泉祖以文学著声：传六世至龙泉祖始以文学著声，为一时鸿儒，由此书香蝉联，人文鹊起，王氏一族遂甲龙冈。此后家族人丁兴旺，枝繁叶茂，但各支人丁多寡不均，差役不伦，遂以孟春祖兄弟五人宗派分为五门，分别是头门、二门、三门、四门、五门。
• 十一世王恂首修宗谱：清朝顺治 15 年，11 世祖王恂首次创建盐城王氏宗谱，并在龙岗修建了盐城王氏宗祠，祠堂名 “孝友堂”，并规定每年清明前和寒食节全族祭祖，每 30 年全族统修宗谱。
• 历代修谱情况：该家族在清乾隆 33 年二次修谱，道光 10 年三修谱，光绪 21 年四修谱，民国 26 年五修谱。2014 年，家族开始进行六修宗谱。
• 字辈排序：16 世筱村公于光绪 21 年重修宗谱时，拟定字辈为 “至孝乃敦（登）本，端伦必象贤”，此辈分自 18 世起至 27 世。

历史重要人物

• 王忱：11 世祖，是孝子，和母亲相依为命，母亲病逝后，王忱日夜思念母亲，整天悲伤啼哭，最后因伤心过度而亡，其孝心感动了白燕，白燕纷纷悬粱殉情，清代著名书法家宋曹为其留下了 “白燕阁” 匾。
• 王恂：11 世祖，字兹任，首次创建盐城王氏宗谱，并修建了盐城王氏宗祠 “孝友堂”，堂号从此也改用“孝友堂，旨在传承家族“孝顺父母、友爱兄弟”的核心家风。